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| Index des articles > Documentation > Essai de Marie Claire CALMUS
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Essai de Marie Claire CALMUS
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Article posté par gerard
«... On a du mal à imaginer par quelle aberration des maires socialistes ont pu autoriser des séances de natation réservées aux Musulmanes ou aux Juives : justifier cette idiotie par les vœux de femmes soumises aux impératifs religieux n'est pas répondre sur le plan du devoir républicain qui consiste à faire passer le principe de laïcité et d'égalité avant les intérêts privés et communautaristes.
Quelques tentatives de dénaturation analogues ont eu lieu dans des salles de judo où le prof à la demande de Musulmans a dû changer les tapis quand un groupe de filles succédait à celui des garçons on inversement... l'impureté supposée du mélange des sueurs étant hérétique !
Si disparaissait cette mixité exaltante dans les salles et dans les couloirs du gymnase, cédant aux sirènes du vieillissement et de la claustration, je cesserai de m'y rendre. C'est la présence d'hommes et de femmes, jeunes ou vieux, dans l'activité pratiquée, et, voisine, de ceux qui s'adonnent à d'autres - dans la grand'salle trampoline, jonglage, gym acrobatique, et aux étages boxe et lutte - qui malgré soucis et fatigue insufflent les forces nécessaires à l'entraînement : mouvements des joueurs et des gymnastes, et aussi voix des profs, cris, rires, bruits des tapis qu'on traîne ou du choc mat des corps des deux sexes à leur contact, sont un chant de vie, tout comme les paroles qui s'échangent dans les couloirs entre inconnus... Comme la différence d'horaires ou de tapis, le voile sépare radicalement les genres et tarit le merveilleux flux de vie qui va des uns aux autres. La contamination du public par le privé rend la ségrégation absolue : de même que je ne puis dire un mot, sinon d'injures, à qui joue à étaler devant des inconnus sa pseudo-vie personnelle au téléphone, de même la voilée ou celle qui ne se baigne qu'entre filles ne peut et veut avoir de rapport avec les autres. Signes de soumission et de mort, façon de transporter le privé dans le public, ces pratiques peuvent apparaître aussi - et les arguments en leur faveur, nous l'avons dit plus haut, les présentent comme tels - comme une protection contre la pornographie envahissante et l'exhibition du corps féminin à des fins marchandes.
C'est dans cette zone clairement délimitée entre réquisition du corps et du désir par le marché, et présence des femmes dans la cité, que le féminisme militant doit se tenir et avancer ; renoncer à la mixité dans les lieux publics est un recul insoutenable historiquement :c'est dans ces espaces que la femme doit défendre d'arrache-pied sa présence et son activité à égalité avec celle des hommes... » ( Extraits )
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>> Vos commentaires [3]
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Posté par carie le 10/10/2012
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carie |
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